2.2.a.9. Koneksi Antar Materi - Pembelajaran Sosial dan Emosional

2.2.a.9. Koneksi Antar Materi - Pembelajaran Sosial dan Emosional

Nur Isnaeni/CGP Angkatan 4

Kab. Magelang

SMPN 3 Grabag                              

 

Pembelajaran Sosial dan Emosional (PSE) adalah pembelajaran yang dilakukan secara kolaboratif oleh seluruh komunitas sekolah. Proses kolaborasi ini memungkinkan anak dan orang dewasa di sekolah memperoleh dan menerapkan pengetahuan, keterampilan dan sikap positif mengenai aspek sosial dan emosional.

Pembelajaran sosial dan emosional bertujuan:

1. Memberikan pemahaman, penghayatan dan kemampuan untuk mengelola emosi (kesadaran diri)

2. Menetapkan dan mencapai tujuan positif (pengelolaan diri)

3. Merasakan dan menunjukkan empati kepada orang lain (kesadaran sosial)

4. Membangun dan mempertahankan hubungan yang positif (keterampilan membangun relasi)

5. Membuat keputusan yang bertanggung jawab.  (pengambilan keputusan yang bertanggung jawab).

 

PSE berisi ketrampilan –ketrampilan yang dibutuhkan murid untuk bertahan dalam masalah sekaligus memecahkanya, mengajarkan mereka menjadi orang baik, memberikan keseimbangan pada individu, mengembangkan kompetensi personal yang dibutuhkan untuk dapat menjadi sukses. PSE dapat diberikan dalam tiga ruang lingkup yaitu rutin, terintegrasi dalam mata pelajaran dan protokol.

Korelasi PSE dengan pembelajaran berdiferensiasi

·  Dengan kemampuan mengelola emosi maka pembelajaran berdiferensiasi dapat dilakukan dengan baik.

· Jika seorang guru memahami PSE maka akan mudah menerapkan pembelajaran berdiferensiasi  dengan tehnik yang tepat.

·  Dalam proses pembelajaran sering terjadi permasalahan interaksi sosial antara murid dengan guru maka dengan jika PSE diterapkan akan memudahkan guru untuk menemukan solusi dan pengambilan keputusan yang bertanggungjawab.

5 Kompetensi Sosial Emosional (KSE)  adalah

1. Kompetensi kesadaran diri (Self Awareness)

Memberikan pemahaman, penghayatan dan kemampuan untuk mengelola emosi

2. Kompetensi manajemen diri (Self Management)

Menetapkan dan mencapai tujuan positif.

3. Kompetensi kesadaran sosial- empati (Social Awaraness)

Merasakan dan menunjukkan empati kepada orang lain

4.  Kompetensi Kemampuan Berelasi- resiliensi (Relationship Skill)

Membangun dan mempertahankan hubungan yang positif

5. Kompetensi pembuatan keputusan bertanggung jawab ( Responsible Decision Making)

Membuat keputusan yang bertanggung jawab.

Kaitan PSE dengan modul sebelumnya

· PSE dengan Filosof Ki Hajar Dewantara kaitannya pada 4 filosofi KHD yaitu pendidik sebagai penuntun tumbuh kembang anak, pendidikan sesual kodrat alam dan zaman, pendidikan budi pekerti, dan pendidikan yang berpusat atau menghamba pada anak.

·  PSE dengan nilai dan peran guru penggerak kaitannya PSE menumbuhkan nilai dan peran pada guru dan murid dalam pengelolaan emosi sehingga pembelajaran yang berpusat pada murid tercapai dan berjalan seimbang.

·  PSE dengan visi murid merdeka kaitannya dengan menerapkan teknik PSE guru dapat membentuk karakter murid yang beriman, merdeka berekpresi, bahagia, kreatif, mandiri dan menjadi pembelajar sejati, sehingga terwujud profil pelajar Pancasila.

·   PSE dengan disiplin positif kaitanya melalui PSE guru dan murid dapat mengenali dan memahami emosi masing-masing yang sedang dirasakan, sehingga mampu mengontrol diri dan dapat menerapkan disiplin positif secara baik sesuai kesadaran diri (self awareness).

Penerapan PSE dalam Pembelajaran di Kelas

·  PSE dalam pembelajaran di kelas dapat dilakukan dengan menggunakan beberapa teknik, antara lain: identifikasi perasaan, identifikasi emosi, melukis dengan jari, bermain peran (role play), membuat jurnal diri, menulis ucapan terima kasih, dl.

· Teknik ini dapat dipadukan dalam RPP berdiferensiasi sehingga diharapkan guru mampu menerapkan pembelajaran yang berdiferensiasi di kelas sesuai dengan gaya belajar murid yaitu visual, auditori dan kinestetik, guna mewujudkan merdeka belajar.

MEMAHAMI LEGENDA ASAL-USUL TEMPAT-MATERI BAHASA JAWA-KELAS 8 SEMESTER GENAP

 MEMAHAMI LEGENDA ASAL-USUL TEMPAT

Sumber: https://s.id/10JAc

Ing piwulangan iki, para siswa bakal sinau babagan legendha. Cerita legendha yaiku sawijining cerita kang isine nyaritakake kedadeyan papan panggonan. Ing laladan pulo Jawa, akeh papan-papan kondhang kang cerita kedadeyane narik kawigaten,  tuladhane asal-usul   Kutha   Surabaya,   dumadine   Rawa Pening ,dumadine Kutha Semarang, lsp.

Cerita legendha dirangke kanthi alur lelakon urip mawa pesen moral kang ngemu makna lan cara sesrawungan karo wong liya. Menawa disinau kanthi temen, cerita  legendha iku  ngemu  pitutur  lan  piwulang  kang  bisa  dinggo piwulang ing sajroning bebrayan. Mula saka kui, ayo padha semangat anggone nyinau bab cerita legendha iki!

Sastra Jawa yaiku sastra kang tinulis nganggo basa Jawa. Sastra iki madeg ana ing antarane masyarakat Jawa lan tinulis nganggo basa Jawa. Kanthi sastra bisa dijlentehake ide lan rasa marang sing maca. Sastra sejatine duwe daya kanggo ngajak wong liya amrih sarujuk marang apa kang dikarepake penulis. Sastra kang ana ing masyarakat wujude telu yaiku gancaran, geguritan lan drama/sandiwara. Menawa gancaran bisa kaperang dadi maneka warna kayata crita rakyat, cerita cekak lan novel. Gancaran minangka salah sawijining wujud sastra kang wujude bebas yaiku ora kaiket dening guru gatra, guru wilangan lan guru lagu.

Pangerten Legendha

Legendha yaiku crita utawa dongeng kang ana gegayutane karo kedadeyan alam. Tuladha “Banyuwangi”, “Rawa Pening,”  Danau  Toba”,lsp.  Amarga  mung  asipat  dongeng,  mulane critane saka ngendi, asal-usule kepriye, bener lan orane angel dibutekake (Priyanto: 2011:1). Cerita Legendha yaiku cerita kang nyaritakake asal-usul papan panggonan. Legendha iku kalebu sastra gancaran. Gancaran iku karangan sing ora kaiket gatra, wilangan, lan guru lagu. Sastra gancaran iku dumadi saka perangan sing ndhapuk crita/unsur instrinsik.

Unsur-Unsur Instrinsik Legendha

Miturut (Sudi Yatmana: 2016:103) Sing kalebu unsur instrinsik cerita legendha yaiku:

1.Paraga utama yaiku paraga sing nduweni sesambungan karo kedadean crita sing paling akeh.

Paraga bisa arupa manungsa, kewan, utawa tetuwuhan.

2.Paraga tambahan iku paraga sing kanggo geganep crita utawa paraga sing among arang-arang sesambungan karo kedadean crita utawa paraga liya.

3.Paraga  protagonis  yaiku  paraga  sing  pakartine  utama,  manut  aten-atene  sing  maca(lumrahe apik).

4.Paraga antagonis yaiku paraga sing pakartine ala, tansah cengkah karo aten-atene sing maca, kosok bali karo tumindak becik.

5.Alur yaiku urut-urutane kedadeyan sing ana ing crita, ana alur maju, alur mundur, lan ana alur campuran.

6.Latar  panggonan  yaiku  samubarang  sing  nggambarake  papan  kedadeyane  crita.  Ana sing disebutake kanthi langsung, ana uga sing nggathuk-gathukake dhewe/ora langsung.

7.Latar wektu yaiku wektu sing nggambarake kedadean iku dumadi. Ana wektu gumathok (jam, dina, sasi lsp) ana wektu ora gumathok (dhek semana, biyen, besuk).

8.Tema yaiku bakune crita/sing wigati/akeh karembug ing crita digathukake alur sing ana.

SERAT WULANGREH PUPUH SINOM-MATERI KELAS 7 BAHASA JAWA-SEMESTER GENAP

 A.KOMPETENSI INTI

1.Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.

2.Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya.

3.Memahami pengetahuan (faktual, konseptua, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait dengan fenomena dan kejadian tampak mata.

4.Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori.

B.KOMPETENSI DASAR DAN INDIKATOR PENCAPAIAN KOMPETENSI

C.DIMENSI PENGETAHUAN

1.Faktual : Contoh serat wulangreh pupuh sinom

2.Konseptual : Jenis tembang Macapat, watak tembang macapat

3.Prosedural :  Aturan dalam tembang macapat

4.Metakognitif : Mengetahui amanat yang terkandung dalam tembang sinom

D.URAIAN MATERI

1.TEGESE TEMBANG MACAPAT

Asal usul lan   tegese tembang macapat tumeka saiki durung ana pasarajukan kang gumathok, antarane pemanggihing para winasis siji lan liyane. Wondene   tegese tembang macapat, yaiku.

1) Macapat tegese tangga desa kang ngubengi (Poerwadarminta, 1959: 292); maknane tembang macapat wis sumebar lan dikenal masarakat, malah masarakat wis padha  wasis nembang utawa nglagokake. Tangga desa kang ngubengi maksude tangga ing sisih: wetan, kidul, kulon, lan lor wis padha tepung sarta akrab sanget kalihan tembang macapat.

2) Tembung macapat dumadi saka tembung “maca” tegese maca utawa nglagokake; lan tembung “pat”  kang owah dadi “mat” (proses asililasi tunggal ditikulasi) wancahan saka tembung “nikmat”,   maknane: enak utawa krasa banget (Poerwadarminta, 1939: 298). Dadi macapat tegese seneng maca kanthi kebak rasa endah lan nikmat.

3) Macapat dumadi  saka tembung  maca, lan pat kang owah dadi “mat”, kang  asale saka basa Walanda /Belanda “maat”, tegese: irama, tembang, metrum. Mula macapat tegese maca kanthi iramaning tembang   utawa metrum utawa menyanyi. Irama utawa lagu sajroning tembang macapat iku sing lumrah kanthi gregel, yaiku lak-luking suwara, munggah mudhuning suwara kang winates 4 (papat) titilaras.

4) Macapat dumadi saka tembung “maca”  lan “pat” wancahan  saka  tembung  “papat”; jalaran anggone   maca utawa nglagokake mandheg papat-papat (4-4 wanda) waton pas entek utawa tumibaning tembung, boten kenging medhot tembung. Mula gumantung tembung-tembung kang digunakake sajroning tembang; bisa mandheg ing pedhotan loro telu (2-3); telu loro (3-2); telu-telu (3-3).

2.CACAH UTAWA GUNGGUNGE TEMBANG MACAPAT

Kang lumrah lan adhedhasar  ngrembakane  kasusastran  Jawa  ing  jaman  saiki,  padha  nyarujuki menawa gunggung utawa cacahing tembang macapat iku ana 11 (sewelas). Yaiku Dhandhanggula, Durma, Kinanthi, Maskumambang, Mijil, Pangkur, Asmaradana, Pocung, lan Sinom, Gambuh lan Megatruh.

3.PAUGERANE TEMBANG MACAPAT

Paugeran, pranatan utawa aturan menawa nganggit/ yasa tembang macapat lumrahe mawa lelewaning basa kang gumathok, kayata: (a) nggunakake tembung-tembung kawi utawa arkhais, tembung garba, baliswara, plutan, wancah; (b) guru gatra, guru wilangan, guru lagu/ dhong-dhing; (c) purwakanthi „persajakan‟; (d) dayasastra yen ditulis kanthi aksara Jawa utawa ketemu ater-ater anuswara dadi luluh, kejaba ing tembung lingga kang konsonan „katutswara‟ suwarane abot (g, j, dh, d, b) ora bisa  luluh „asimilasi‟; (e) sasmita tembang; (f) sandi asma; (g) titimangsa „waktu‟.

4.SIPAT (WATAK) SEKAR TENGAHAN/ MACAPAT

Gunggung, cacah lan jenenge tembang macapat iku ana 11 (sewelas), lan tembang tengahan ana 4 (papat); kang mratandhani menawa panganggone pupuhing tembang iku ora kena  sakarepe  dhewe,  nanging  kudu  dijumbuhake  karo  wataking  tembang.  Wondene wataking tembang macapat;  kaya ing ngisor iki.

a.Pocung    : Watake sasenenge/ sakarepe dhewe, lucu, sembrana parikena.   Cocok/ jumbuh kanggo cangkriman, nggambarake prakara kang sembranan.

b.Gambuh           : Paseduluran  „familier‟,     sumadulur.  Jumbuh  kanggo  pitutur;    pitutur marang   kulawarga,      pitutur   babagan   paseduluran.   Jumbuh   kanggo andharan babagan kulawarga, pitutur, pendidikan, panembah.

c.Pangkur            : Gumregah,   semangat, nesu, perang. Jumbuh/ cocok kanggo paprangan, padudon, pitutur kang semangat makarya, ngendhaleni hawa nepsu; asih tresna kang makantar-kantar.

d.Durma              : Semangat, nesu, gummregah, padudon. Cocok/ jumbuh kanggo andharan rasa nesu, cecongkrahan; rasa jengkel, carita paprangan.

e.Maskumambang   : Sedhih/ susah, trenyuh,  getun/ gela. Jumbuh/ cocok kanggo nggambarake rasa susah/ sedhih,  getun geduwung, nelangsa.

f.Megatruh          : Susah, prihatin, gela/ getun. Jumbuh kanggo nggambarake prekara kang susah, rasa sedhih, kuciwa, lan  gela.

g.Mijil                 : Prihatin,  asih  tresna.  Jumbuh  kanggo  andharan  utawa  nggambarake babagan  asih tresna, prihatos, pangajak, pitutur. Jumbuh/ cocok kanggo nggambarake rasa asih tresna, prihatin, pangajak, lan pitutur.

h.Kinanthi          : Seneng,   gembira,   asih   tresna.   Jumbuh   kanggo   pitutur/   nasihat, nggambaraken rasa asih tresna, lan liya-liyane.

i.Asmaradana     : Asih  tresna,    sedhih,  kasmaran.  Jumbuh/  cocok  kanggo  nggambarake babagan katresnan, asih tresna, kasmaran, lara branta, lan liya-liyane.

j.Sinom               : Asih tresna, lincah, canthas. Jumbuh utawi cocok kanggo  prakara kang sarwa lincah, nggambarake sipat kang lincah „kreatif‟.

k.Dhandhanggula     : Luwes,    nyenengake,    grapyak    semanak.    Cocok/    jumbuh    kanggo nggambarake sakabehe suwasana/ kawontenan.

5.PAUGERAN TEMBANG MACAPAT SINOM

6.TULADHA SERAT WULANGREH  PUPUH KAPING 12 TEMBANG  SINOM 

Cacahing pada ana ing serat Wulangreh tembang sinom yaiku 33 pada, ing kene bakal dijlentrehke  5 pada.

 

Pada 01

Ambeke kang wus utama, tan ngendhak gunaning jalmi, amiguna ing aguna, sasolahe kudu bathi, pintere den alingi, bodhone didokok ngayun, pamrihe den inaa, mring padha padhaning jalmi, suka bungah den ina sapadha-padha.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Perilaku orang yang telah mencapai tataran sempurna tidak akan membatasi atau mencela kepandaian orang lain, kepandaiannya disembunyikan sedangkan kebodohannya ditampilkan agar dihina, jangan sampai ada yang menyebutnya pandai, ia merasa bahagia jika ada yang menghinanya

Pada 02

Ingsun uga tan mangkana, balilu kang sun alingi, kabisan sun dokok ngarsa, isin menek den arani, balilune angluwihi, nanging tenanipun cubluk, suprandene jroning tyas, lumaku ingaran wasis, tanpa ngrasa prandene sugih carita.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Aku pun tidak begitu, kebodohankulah yang aku tutupi dan kepandaianku yang aku kedepankan karena malu jika disebut bodoh oleh orang lain, padahal aku bodoh namun ingin disebut pandai sehingga tanpa sadar (aku) banyak bercerita bohong

Pada 03

Tur ta duk masihe bocah, akeh temen kang nuruti, lakune wong kuna-kuna, lelabetan kang abecik, miwah carita ugi, kang kajaba saking embuk, iku kang aran kojah, suprandene ingsun iki, teka nora nana undaking kabisan.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Padahal ketika aku masih kecil banyak yang bercerita tentang perilaku orang jaman dulu mengenai pengabdian yang baik serta cerita, termasuk cerita yang tidak benar adanya yang disebut dongeng, meskipun demikian, kepandaianku tidaklah bertambah

Pada 04

Carita nggonsun nenular, wong tuwa kang momong dingin, akeh kang padha cerita, sun rungokna rina wengi, samengko isih eling, sawise diwasa ingsun, bapa kang paring wulang, miwah ibu mituturi, tatakrama ing pratingkah karaharjan.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Adapu cerita yang kuberikan ini kuturunkandari orang tua yang mengasuhku dulu, banyak cerita yang kudengarkan baik siang maupun malam sampai sekarang masih aku ingat. Setelah aku dewasa, ayah yang memberiku nasihat, sedangkan ibu yang mengingatkan tentang tata karma dan tingkah laku kebaikan.

Pada 05

Nanging padha estokana, pitutur kang muni tulis, yen sira nedya raharja, anggone pitutur iki, nggoningsun ngeling-eling, pitutur wong sepuh-sepuh, mugi padha bisa, anganggo pitutur iki, ambrekati wuruke wong tuwa-tuwa.

Terjemahan Bahasa Indonesia

Namun turitilah nasihat yang tertulis ini, jika kau menghendaki keselamatan, laksanakan nasihat yang kuingat dari  tetua, mudah-mudahan kalian dapat melaksanakan nasihat ini, sebab ajaran orang tua akan membawa berkah.

Daftar pustaka

http://isnen-widiyanti.blogspot.com/2015/02/penjelasan-isi-serat-wulangreh-pupuh.html

https://sulisbambang.blogspot.com/2021/01/RPP%20Serat%20Wulangreh%20Sinom.html

Priyantono dan Sawukir. 2018. Marsudi Basa lan Sastra Jawa. Jakarta : Erlangga

Sulaksono, Djoko. 2019. Modul 4 Sastra Klasik lan Modern. Jakarta: Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan.

 

2.2.a.4.1.a. Eksplorasi Konsep - Kasus 1-5

 

2.2.a.4.1.a. Eksplorasi Konsep - Kasus 1-5

KASUS 1

A. Saat itu jam pelajaran terakhir. Sebelum rapat panitia besar 17 Agustus untuk memfinalisasi acara, Bapak Eling masuk ke kelas 9 untuk mengajar mata pelajaran geografi. Sejak pagi, Bapak Eling sudah mengajar 3 kelas yang berbeda secara berurutan. Pada pelajaran ini, anak-anak diizinkan menggunakan gawai mereka untuk mengerjakan proyek kelompok. Setelah beberapa saat Bapak Eling melakukan pengecekan apakah setiap murid bekerja sesuai tugas dan tanggung jawab mereka. Saat mendekati meja salah satu siswa, Diana, Pak Eling mendapati muridnya itu sedang menggunakan gawainya untuk mengerjakan tugas pelajaran lain. Bapak Eling spontan mengeluarkan kata-kata dengan nada tinggi. “Jadi ini yang dari tadi kamu lakukan?”  Seisi ruang kelas terkejut.  Wajah Diana memerah.  Ia tampak malu dan tidak menyangka Bapak Eling merespon sekeras itu.

1. Apakah situasi yang dihadapi Bapak Eling? Mohon uraikan dengan singkat dan jelas.

Tentu sudah bisa ditebak kondisi yang sedang dialami oleh Bapak Eling adalah adanya tekanan dari beberapa keadaan atau bisa dibilang stres. Ada beberapa tanggung jawab yang harus dipikirkan dan diselesaikan secara bersamaan.  Hal ini menjadikan keadaan sensitif sehingga mudah menyulut emosi pak Eling, jika ada suatu hal yang menyimpang dari apa yang sudah ditugaskan membuat pak Eling mudah untuk marah. 

2. Apa kompetensi sosial dan emosional yang dibutuhkan  Bapak Eling dalam menghadapi masalah tersebut? Jelaskan jawaban Anda. (Hubungkan dengan artikel-artikel yang telah dibaca sebelumnya)

Hal yang dapat dilakukan Bapak Eling untuk membantu mengatasi tingkat emosinya yaitu dengan latihan berkesadaran penuh (mindfulness) sambil mengembangkan kompetensi kesadaran diri (self awareness). Caranya terlebih dahulu Bapak Eling menyadari kondisi diri atau perasaan apa sebenarnya yang sedang dialaminya, apakah perasaan khawatir, kecewa, sedih, atau takut. Hal selanjutnya yang harus dilakukan adalah menerapkan kesadaran penuh (Mindfulness) dengan metode STOP yaitu: (1) Stop (berhenti, hentikan apapun aktivitas yang dilakukan); (2) Take a Deep Breath (Tarik napas dalam, sadari napas masuk, sadari napas keluar); (3) Observe (Amati, mengamati apa yang dirasakan oleh tubuh kita); (4) Preceed (lanjutkan, melanjutkan kembali aktivitas dengan perasaan yang lebih tenang, pikiran yang lebih jernih, dan sikap yang lebih positif. Dengan melakukan hal ini maka Bapak Eling akan merasa lebih baik karena tingkat emosi akan berkurang dan kesadaran diri akan meningkat. Perasaan ini akan berdampak pada saat melakukan aktivitas dengan lebih santai, tenang dan mengurangi beban pikiran. Dengan memahami dan melakukan konsep kesadaran penuh "STOP" maka bapak Eling  akan dapat melaksanakan aktivitas dengan lebih baik.

3. Seandainya Anda adalah Bapak Eling, apa yang akan Anda lakukan?

Jika saya menjadi Bapak Eling pertama yang alan saya lakukan tentu menanyakan kepada Diana mengapa Diana melakukan hal tersebut. Kemudian saya akan memanggil Diana keluar kelas dan mencoba mengajak Diana untuk sharing atau ngobrol terkait sikap yang telah dia lakukan. 

KASUS 2

B. Selesai kegiatan belajar-mengajar berakhir, Bapak Eling memimpin rapat panitia besar yang akan memutuskan revisi akhir acara. Rapat yang berlangsung selama kurang lebih 1 jam menghasilkan tugas baru bagi Pak Eling untuk mempelajari perubahan proposal acara.  Pak Eling perlu memastikan semua perencanaan, pengaturan personil, dan pengaturan anggaran sudah tepat. Sesuai rencana, panitia acara sudah harus mulai bekerja setelah proposal disetujui oleh kepala sekolah.  Oleh karena itu, Bapak Eling diminta untuk mengirimkan proposal ini kepada kepala sekolah selambat-lambatnya lusa. Karena mendahulukan proposal ini, Bapak Eling pun lupa menyiapkan rubrik untuk pembelajaran geografi keesokan harinya. Keesokan paginya, Bapak Eling, masuk kelas dan lupa mengunduh rubrik proyek geografi sehingga proses pembelajaran sempat tersendat. 

1. Apakah situasi yang dihadapi  Bapak Eling? Mohon uraikan dengan singkat, padat, dan jelas.

Situasi yang tengah dihadapi oleh Bapak Eling tentu adalah kerepotan karena beban tanggung jawab tehadap kegiatan yang harus diselesaikannya yang menyangkut koordinasi bersama dengan guru-guru lain. Karena fokus pak Eling saat ini adalah menyelesaikan proposal yang harus selesai lusa karena harus diserahkan kepada kepala sekolah. Karena keteteran pak Eling lupa akan tanggung jawab utamanya  yaitu memberikan pembelajaran maksimal untuk murid. Menyelesaikan pekerjaan secara bersamaan dapat memicu tingkat stres seseorang. Tubuh menjadi lelah justru pekerjaan tidak dapat diselesaikan secara optimal.  

2. Penerapan kompetensi pengelolaan diri dengan latihan berkesadaran penuh teknik STOP untuk mengembalikan fokus pada suatu pekerjaan. Bapak Eling dapat menarik nafas secara lebih dalam. Pada saat menarik dan membuang napas panjang, kita melepaskan ketegangan dan mengaktifkan saraf parasimpatik sehingga tubuh berada dalam fase “istirahat” dan “mencerna” yang akan meredakan ketegangan, memperlambat detak jantung dan menurunkan tekanan darah. Bapak Eling akan merasa lebih tenang. Kondisi tubuh yang lebih tenang akan membantu Bapak Eling  untuk fokus kembali pada pekerjaannya.

3. Seandainya Anda adalah Bapak Eling, apa yang akan Anda lakukan?

Jika saya menjadi bapak Eling, tentu saya tidak akan menyelesaikan pekerjaan saya seorang diri, saya akan mengajak team saya untuk bekerja sama. Sehingga pekerjaan pribadi saya terkait persiapan mengajar tidak kacau. 

KASUS 3

C. Saat mempelajari proposal acara 17 Agustus di antara jam mengajar dan mengoreksi pekerjaan murid-murid, Bapak Eling menyadari salah seorang murid kelas 10 yang berprestasi dalam kejuaraan renang tidak mengumpulkan tugasnya. Pak Eling memanggil murid tersebut. Murid tersebut mengungkapkan pada Bapak Eling bahwa dia sebenarnya merasakan lelah dan mengantuk saat berada di dalam kelas maupun di rumah karena latihan keras menjelang kejuaraan bulan depan. Bapak Eling menilai, seharusnya murid tersebut bekerja lebih keras sebagai konsekuensi dari pilihannya menjadi murid atlet.

1. Apakah situasi  yang dihadapi Bapak Eling? Mohon uraikan dengan singkat,  padat, dan jelas.

Dalam kasus sebelumnya Bapak Eling juga sempat stres dengan beberapa tuntutan tugas yang sedang beliau jalani. Bapak eling seharusnya bisa bersikap objektif terhadap apa yang sedang dialami oleh muridnya. Namun Bapak eling justru menilai muridnya dari sudut pandang beliau sendiri. Padahal murid sedang mengalami stres karena jadwal latihan yang padat dan tuntutan akademik yang harus diselesaikan. 

2. Apa kompetensi sosial dan emosional yang diperlukan  Bapak Eling dalam menghadapi masalah tersebut? Jelaskan jawaban Anda. (Hubungkan dengan kerangka atau panduan yang ada di artikel-artikel yang telah dibaca sebelumnya)

Disituasi tersebut bapak Eling sebaiknya mengesampingkan sejenak situasi kelas, atau masalah kepanitian 17 Agustus. Lebih baik dengan kesadaran penuh betul-betul sadar dan fokus pada situasi murid ( mindfullness). Bisa dimulai dengan berempati terhadap murid, ketika si murid mengemukakan alasanya sebaiknya arahkan seluruh perhatian kepada anak tersebut. Lakukan tehnik STOP agar kondisi Bapak Eling bisa rileks sejenak untuk membantu lebih mudah mencerna dan tetap tenang menghadapi situasi tanpa perlu menghakimi sang anak. 

3. Seandainya Anda adalah Bapak Eling, apa yang akan Anda lakukan?

Saya akan mengajak sharing kepada anak tersebut, apa yang menjadi kendala dan permasalahan nya. Kemudian mencoba menuntun anak untuk menemukan solusi dan mengingatkan akan tanggung jawabnya. 

KASUS 4 

Setelah selesai memeriksa proposal acara 17 Agustus, Bapak Eling mengirimkan proposal tersebut kepada kepala sekolah. Ternyata proposal yang dikirimkan oleh Bapak Eling dinilai tidak sesuai oleh kepala sekolah. Kepala Sekolah meminta agar isinya sesuai dengan pengarahan awal yaitu agar acara lebih banyak melibatkan orang tua murid. Bapak Eling tidak menyangka jika dia harus melakukan koreksi dan koordinasi ulang dengan tim acara. Revisi proposal tentu akan memakan waktu lagi dan Bapak Eling sudah membayangkan ini akan menghambat tugas-tugasnya yang lain. Bapak Eling mengungkapkan hal ini kepada wakil ketua panitia. Bapak Eling mengungkapkan bahwa dia tidak mau mengubah proposal dan meminta wakil  Ketua Panitia tersebut yang merevisi proposal.

1. Apakah situasi yang dihadapi Bapak Eling? Mohon uraikan dengan singkat, padat,  dan jelas.

Situasi yang dihadapi Bapak Eling tentu sudah bisa diprediksi yaitu sangat kewalahan/ kerepotan dan bisa jadi semakin tertekan. Karena sudah tergambar jelas bagaimana rencana –rencana yang sudah tersusun dan harus diubah kembali. 

2. Apa kompetensi sosial dan emosional yang diperlukan  Bapak Eling dalam menghadapi masalah tersebut? Jelaskan jawaban Anda. (Hubungkan dengan kerangka atau panduan yang ada di artikel-artikel yang telah dibaca sebelumnya)

Kompetensi yang diperlukan oleh Bapak Eling adalah resiliensi yaitu Bapak Eling perlu mengembalikan dirinya dalam kesadaran penuh. Teknik STOP dapat membantunya bersikap lebih responsive terhadap

situasi.  Bahkan hal ini bisa dilakukan ketika beliau menghadapi kepala sekolah. Yaitu menarik nafas penuh dan menghembuskan. Ketika Bapak eling dalam kondisi tenang dan berkesadaran penuh beliau lebih dapat mengungkapkan apa alasan yang melatarbelakangi hal-hal yang diputuskan dalam proposal tersebut. 

3. Seandainya Anda adalah Bapak Eling, apa yang akan Anda lakukan?

Tentu saya akan melakukan komunikasi dengan Kepala Sekolah dengan tujuan untuk berdiskusi. Saya akan menjelaskan tantangan yang akan dialami jika harus melakukan koreksi dan koordinasi ulang dengan tim acara.

KASUS 5

Setelah bekerja selama 5 tahun di sekolah yang sama, Bapak Eling merasa mulai kewalahan dengan berbagai tanggung jawab tambahan yang harus dijalankan. Bapak Eling mendapatkan tanggung jawab ekstra karena dipercaya oleh kepala sekolah. Kepala sekolah melihat pengalaman Bapak Eling sudah jauh lebih banyak dibandingkan guru-guru yang lain. Itu sebabnya, Bapak Eling diminta untuk menjadi penanggung jawab beberapa  acara penting di sekolah, menjadi wakil sekolah di forum Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP). Awalnya Bapak Eling merasa tugas tambahan tersebut sangat menantang. Namun saat ini, dia tidak merasa tertantang lagi. Ditambah dirinya merasa bahwa akhir-akhir ini, kinerjanya sebagai guru juga semakin menurun. Karena itu, Bapak Eling terpikir untuk menulis surat pengunduran diri. 

1. Apakah situasi yang dihadapi  Bapak Eling? Mohon uraikan dengan singkat, padat, dan jelas.

Bapak Eling merasa kewalahan akan beberapa tugas dan tanggung jawabnya, beliau juga merasa bahwa kinerjanya mengalami penurunan. Beliau merasa beberapa tugas diluar tupoksi menjadi guru sangat menyita waktu. Hal ini mendorong beliau untuk membuat surat pengunduran diri. 

2. Apa kompetensi sosial dan emosional yang diperlukan  Bapak Eling dalam menghadapi masalah tersebut? Jelaskan jawaban Anda. (Hubungkan dengan kerangka atau panduan yang ada di artikel-artikel yang telah dibaca sebelumnya)

Kompetensi sosial dan emosional yang diperlukan salah satunya penerapan kompetensi pengambilan keputusan yaitu STOP . Hal ini bisa dipraktekkan Bapak Eling agar lebih bersikap tenang dan rileks dalam menghadapi situasi.  Salah satu strategi pengambilan keputusan yang bertanggung jawab yang bisa dilakukan Bapak Eling adalah dengan POOCH 

a. PROBLEM / MASALAH

Masalah saya. Saya ingin sekali berkontribusi, tetapi seringkali tidak realistis. Beban berada di luar kemampuan saya mengelolanya.

b. OPTION / ALTERNATIF PILIHAN

Saya dapat mengomunikasikan kepada pimpinan untuk mempertimbangkan beban kerja saya di luar mengajar.

Saya dapat belajar untuk memprioritaskan tugas-tugas saya. Sehingga saat sudah tidak dapat saya tangani, saya dapat alihkan wewenang saya.

c. OUTCOMES/ HASIL atau KONSEKUENSI

Negatif:

• Saya bisa kehilangan jabatan saya.

• Saya mungkin bisa kehilangan perasaan kalau saya dibutuhkan orang lain.

• Saya kehilangan fasilitas-fasilitas yang menyertai jabatan saya.

Positif:

• Saya dapat fokus pada apa yang sedang saya kerjakan.

• Saya dapat belajar untuk memperdalam keterampilan yang sudah saya kuasai, sehingga kualitas semakin baik.

d. CHOICES/ PILIHAN KEPUTUSAN

• Saya dapat melakukan negosiasi terhadap tugas-tugas yang sedang saya kerjakan.

• Saya sadar, pindah tempat kerja tidak membuat saya bebas dari masalah.

• Sebaiknya memang saya mulai belajar untuk menghadapi masalah dan tantangan yang saat ini saya temui.

e. HOW / BAGAIMANA

(Bapak Eling dapat terus mengevaluasi, sejauh mana efektivitas pengambilan keputusan yang dibuatnya).

3. Seandainya Anda adalah Bapak Eling, apa yang akan Anda lakukan?

Saya akan melakukan evaluasi diri, apa yang sebenarnya saya butuhkan dan apa yang mampu saya lakukan. Mencoba mencari solusi terbaik dari permasalahan yang dihadapi.